比尔·盖茨八成时间将用于慈善事业(组图)

||2009-02-11

比尔·盖茨总是让人刮目相看，这不仅因为他创造了一个微软“帝国”，更因为他创造了一个慈善“帝国”——“比尔和梅琳达·盖茨基金会”。上星期接受英国广播公司记者采访时，盖茨宣布将会把总计市值为580亿美元的个人资产悉数捐给慈善基金会，而他的子女将不会得到一分钱。善良的举动总是让人感动，我们且不去分析这举动背后有多少功利的东西，但这举动对于这个社会产生的客观效果绝对是至善的。

在汶川大地震发生后，中国以及世界各地也纷纷伸出援助之手，但比尔·盖茨的善举对我们仍然具有极大的借鉴意义。为此，我们特别策划了有关盖茨以及中美慈善事业的报道，希望能带给人们更多的启发。

退休前

本报综合报道 这一周对于比尔·盖茨来说非常特别，它不同于盖茨此前在微软公司度过的1712周。因为从创立公司以来，盖茨在微软公司都是全职上班的。

但是6月27日以后，盖茨将正式从微软公司退休，他每周将只花一天的时间到微软处理事务，剩下的4个工作日将用于慈善事业。

本周，比尔·盖茨将与一些高层技术管理人员开会，他还将参加客户会议，并到电视演播室预先为一些他将不能出席的活动录影。另外，盖茨表示“我希望写一些工作备忘录。”

22日，有微软高管透露，在27日盖茨上班的最后一天，微软公司的职员将为盖茨举行欢送仪式。

据悉，微软公司分布在世界各地的副总裁本周将齐聚美国，出席为盖茨退休而召开的一个巨大“燕尾服晚会”，以庆祝他的人生步入新阶段。

一名高管表示：“所有副总裁以上的高管，都将身着正式的燕尾服出席晚会，他们将与盖茨一起从下午狂欢直到晚上。”不过，这名高管没有透露具体的时间和地点，以免引起大批媒体记者前往采访。

退休后

本报综合报道 比尔·盖茨是比尔和梅琳达·盖茨基金会的联席主席，主要担当总策略思考家角色，例如他不会满足于仅消除疟疾和艾滋病，还会研究免疫学，了解改变植物基因以增强其耐寒能力、分子层面会发生什么转变；他亦会了解发展中国家的寡妇资产遭剥夺背后的法律理据。

比尔·盖茨又会跟各地政府和企业角力，为穷人谋福利。他要求大企业不仅捐钱，而且贡献更多有创意的技术，并会跟药厂、手机制造商、银行和科技公司等欲回馈社会的企业进行磋商。

据报道，盖茨还会花更多时间跟科学家一起研究脑震荡等疾病，并研发更多可获专利的新科技。盖茨并认为，开发既环保又廉价的新核能源，对穷人非常重要。

2.看北京奥运

本报综合报道 退休后，比尔·盖茨每周到微软公司工作一天。盖茨将把80％的精力投入到慈善事业中，20％用于微软。

盖茨透露退休后，他将休息一个暑假，其间将到北京观看奥运会。从9月份开始，比尔·盖茨将开始一种新的生活，他将把工作的重点放在比尔和梅琳达盖茨基金会上。

比尔和梅琳达盖茨基金会成立于2000年，目前有373亿美元捐款，是世界上最富有的慈善组织。盖茨21日表示将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会。

3.继续搞研发

比尔·盖茨在哈佛大学读书时辍学，创立微软公司。求知欲极强的他退休后将发挥其“世界级好奇心”，透过学习和思考增强进行慈善事业的能力，俨如重返校园。微软研究及开发实验室前主管迈禾特说：“他拥有世上最好的生意头脑之一，不会就此关掉它。盖茨最后的商业意念仍未出现。”

52岁的盖茨退休后会有3个办公室，一个在雷德蒙德微软总部，另一个在24公里外、位于西雅图的盖茨基金办公室，第三个会在以上两个办公室之间。除董事局会议和网上搜寻技术等计划外，他将来还会有到发展中国家进行访问之类的活动。

对话盖茨

比尔·盖茨6月22日接受美国《新闻周刊》的独家专访，谈论他退休后如何从事慈善事业，他为什么做慈善事业，以及他扮演的新角色等公众关心的问题。

记者：当您退休后，在比尔和梅琳达·盖茨基金会从事慈善事业时您将做些什么？

盖茨：我退休后，80％时间用于做慈善，20％用于微软，也就是说我将用4倍于在微软工作的时间来进行慈善策略评估。主要是对于我们在教育、疾病、农业等领域的慈善策略进行评估。我的工作重心将转移到慈善基金会。所以我将更多地到非洲和印度等地了解情况。

我将与医药公司的人见面，讨论有关药物等问题。我还将与其他慈善家见面。我还将学习更多的科学知识，我还将了解更多的健康知识。教育领域将是我涉及的重点。我的妻子梅琳达在这方面走到我的前面了。

记者：在您的新角色中，您的公众形象会不同吗？

盖茨：当然不同。在慈善事业里，我们需要做很多事情，我们需要新的种子，新的疫苗，还需要仁慈。新的领域比旧领域有争议性。我们会制订家庭计划，我们会资助农作物研究，来帮助穷人。

记者：您是受到母亲的影响，被责任所驱动而捐出所有的财产，还是出于有趣才这样做？

盖茨：在基金会人员的帮助下，为贫穷的人们做一些保健方面的事情是前景广阔、非常有意义的。这些价值观是我父母亲从小就教育我的。还有部分原因是出于兴趣，我到印度，看到如下情形我会问“他们是否有城市规划？当地居民有没有水？卫生出了什么问题？疫苗有没有被冷冻？如何买到电冰箱？电冰箱是不是太昂贵？谁来付钱？”等等问题。我很喜欢与那些正在从事这些事情的科学家见面。我会理直气壮地说：“我会像我母亲教导我的那样做出奉献。我正在做我母亲告诉我应该做的事情。我做这些事情是因为它们很有趣。”

期待中国出现下一个盖茨

580亿美元、全副身家、捐赠、退休、子女、（ ）、（ ）……一连串的关键词，都指向一个名字——比尔·盖茨，52岁的他日前宣布捐出全部资产，从此一心打理以他和妻子命名的基金；留下两个空格，是给大家填的，我看到，很多评论者都填上了“福利制度”、“遗产税”。

在很多人看来，中国的富豪之所以未能像盖茨那般洒脱，主要是因为制度的缺失，按照这个思路走下去，可以找到的理由还有“捐赠退税”、“善款去向监督”，等等。当然，也不能忘了提及中国的慈善文化。

制度和文化，都是上层建筑，即便我们的口诛笔伐真的可以将其完全击碎，也无法改变其滋生的根基。富豪们在一掷千金的同时又守财如命，怪现象的答案，恐怕还是与当代中国所处的社会阶段有着相当的关系。

“嫡后嗣续，祭祀烝尝。”在传统社会里，人与社会的最主要关系，就是与祖辈及后代的关系，活者就要“光宗耀祖”、“鸡犬升天”，死了则要去见老爸，当然也少不了要靠子孙来供奉自己的灵魂。把财产留给子孙，从某种意义上讲，也是为九泉之下的自己在阳间找了个代理人，以确保在死后还能享受生前的荣耀。所以，传诸后世，就只能是传给嫡系的后代，再由他们风行后世；名垂千古，就是让子孙后代把自己留下的“基业”发扬光大，以保持“家声”；造福社会，也首先是造福子女宗族，然后再兼及乡里。“亲亲而后仁民，仁民而后爱物”，按照这样的逻辑，像盖茨那样把全副身家给了别人，却“一分一毫也不留给自己的子女”，无论如何都是说不通的。

所以，在这种背景下，无论你如何倡导慈善文化，也无论遗产税、社会福利等制度如何完善，也必然难阻挡富豪们“看管”财富的热情和传之后代的决心。君不见，就在遗产税的讨论尚在热烈进行之时，就有人把几乎“全副身家”都给了女儿；与盖茨“全副身家”的去向成了有趣的对比。更有甚者，自己得不到，即便全部毁掉，也不愿意拿出来给别人。像梁元帝，在标榜“神游物外”的南朝风流里浸润多年，临了，不要说是金珠宝物，就连搜罗来的文物典籍，也在破国亡身之时付之一炬。

值得庆幸的是，虽然传统的惯性一时还不能完全褪去，“看得穿”的中国大小富豪还是渐渐多了起来，也在越来越多的人心里，子承父业、代代相传的观念不再是唯一的选择,并必将变得和穿长衫、留小辫一样可笑。随着传统家族关系的基石迟早风吹云散，我们有理由期待，中国也会出现下一个盖茨。

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